Του Αλέκου Χατζηκώστα* Πέντε εργάτριες έφυγαν από το σπίτι τους για το μεροκάματο και δεν επέστρεψαν ποτέ. Κάηκαν ζωντανές σε ένα ακόμα εργοδοτικό έγκλημα, αυτήν τη φορά στη βιομηχανία «Βιολάντα» στα Τρίκαλα. Ενα έγκλημα που δικαίως συγκλονίζει όλη την εργατική τάξη και προσθέτει νέα θύματα στον ακήρυχτο πόλεμο από το κράτος και τ... Περισσότερα
Μπούργκα
από Η Άλλη Άποψη
Δεν είναι η πρώτη φορά που εκδηλώνονται δίκαιες διαμαρτυρίες στο Ιράν ενάντια στη σκοταδιστική αντιμετώπιση της θέσης της γυναίκας από το καθεστώς. Η σπουδή όμως των «Δυτικών» να κάνουν viral σε παγκόσμια μετάδοση τη νεαρή γυναίκα που διαμαρτυρόταν για τον «αυστηρό ισλαμικό ενδυματολογικό κώδικα» στο πανεπιστήμιό της, μόνο «αθώα» δεν είναι. Το βίντεο που κατέγραψε τη διαμαρτυρία της προωθήθηκε με αστραπιαία ταχύτητα σε εκατομμύρια λογαριασμούς των Μέσων Κοινωνικής Δικτύωσης, μέσα από επίσημα και ανεπίσημα δίκτυα «δυτικών» κυβερνήσεων και πρεσβειών, ΜΚΟ, «δικαιωματιστών» κ.ά.
Την ώρα που ο πόλεμος στη Μέση Ανατολή «ανεβαίνει πίστα» και οι απειλές στο Ιράν από το Ισραήλ και τους Ευρωατλαντικούς συμμάχους του δεν μένουν στα λόγια, η «υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων» μετατρέπεται για άλλη μια φορά σε όπλο προπαγάνδας από τους ΑμερικανοΝΑΤΟικούς ενάντια στους ανταγωνιστές τους. Τέτοια περιστατικά έχουν αξιοποιηθεί και στο παρελθόν ως άλλοθι για ανοιχτές επεμβάσεις ή την υποκίνηση «πολύχρωμων επαναστάσεων», πάνω στην υπαρκτή δυσαρέσκεια του λαού για την αντιλαϊκή πολιτική και την καταπίεση.
Την υποκρισία τους για τα δικαιώματα των γυναικών στο Ιράν (και όχι μόνο) ξεμπροστιάζουν η αποδοχή και η ανοχή τους στον σκοταδισμό άλλων παραδοσιακών συμμάχων τους στην περιοχή, όπως η Σαουδική Αραβία. Το ίδιο και με τους Ταλιμπάν στο Αφγανιστάν: Αφού τους δημιούργησαν και τους εξόπλισαν οι ίδιοι ενάντια στις λαϊκές και σοσιαλιστικές δυνάμεις, τους αξιοποίησαν τελικά ως σκιάχτρο για την ιμπεριαλιστική επέμβαση. Οσο για τα «ανθρώπινα δικαιώματα» στον «δυτικό» κόσμο, γελάνε και οι πέτρες. Κάτω από την ...μπούργκα του καπιταλισμού κρύβονται η πιο άγρια καταπίεση, εκμετάλλευση και ανισοτιμία.