Πρωτομαγιά...Μέρα της εργατικής τάξης όλου του κόσμου, μέρα τιμής και μνήμης των νεκρών της τάξης μας, που οδηγεί τον αγώνα για την κατάργηση της εκμετάλλευσης. Η Πρωτομαγιά της εξέγερσης στο Σικάγο το 1886 ταυτίστηκε με τον σκληρό αγώνα των εργατών για το 8ωρο, για να μη δουλεύουν σαν σκλάβοι, 10 - 12 ώρες τη μέρα.«Σκοπεύουμ... Περισσότερα
Παρουσιάστηκε στον Τρίλοφο το νέο βιβλίο του Αλέκου Χατζηκώστα «29 στιγμές»
από Η Άλλη Άποψη
Το «ταξίδι» παρουσίασης του νέου βιβλίου "29 στιγμές" (εκδόσεις "ατεχνως") του
Βεροιώτη δημοσιογράφου-συγγραφέα Αλέκου Χατζηκώστα συνεχίστηκε το απόγευμα της Κυριακής
12/2 στον Τρίλοφο. Η εκδήλωση διοργανώθηκε από τον πάντα πολύμορφα δραστήριο
Μορφωτικό Αθλητικό Σύλλογο Τριλόφου «Ο Αριστοτέλης». Μεταξύ των παρευρισκόμενων
οι αντιδήμαρχοι Βέροιας Α. Τσαχουρίδης και Λ. Ασλανίδης καθώς και ο πρόεδρος της
Δ.Κ Τριλόφου Γ. Καραγιάννης.
Το βιβλίο παρουσίασε η πρόεδρος του Συλλόγου Μαρία Καραγιάννη.
Συνομιλώντας με τους παρευρισκόμενους ο συγγραφέα στάθηκε
εκτός από το περιεχόμενο του βιβλίου και τις πηγές έμπνευσής του και σε γενικότερα
ζητήματα όπως ο ρόλος της Λογοτεχνίας σε περιόδους κρίσης, η σημασία της ανάγνωσης
βιβλίων, η ανάγκη στήριξη των τοπικών συγγραφέων κ.α και τέλος υπέγραψε αντίτυπα
των βιβλίων του.
Ολόκληρη η παρέμβαση της Μαρίας Καραγιάννη
Καλωσορίζουμε σήμερα στον σύλλογό μας τον αγαπητό Αλέκο Χατζηκώστα, δημοσιογράφο και συγγραφέα της Ημαθίας.
Θα παρουσιάσουμε λοιπόν το καινούριο του βιβλίο «29 στιγμές»,29ιστορίες μνήμης, έρωτα, αγώνα.
Το βιβλίο αποτελείται από 4 ενότητες. Στην πρώτη με τον
τίτλο «μνήμες», ξεδιπλώνονται μνήμες του συγγραφέα ή τρίτων προσώπων που
αφορούν στιγμές τηςπαιδική τους ηλικίας
που ενώ διέπονται από απλότητα ως προς το περιεχόμενό τους ωστόσο έμεινανανεξίτηλες στη μνήμη τους λόγω του
σημειολογικού τουςχαρακτήρα. Έτσι
λοιπόν για παράδειγμα μας περιγράφει την όμορφη ανάμνηση από τον εορτασμό του
δεκαπενταύγουστου με όλο το σόι να συγκεντρώνεται όπως κάθε χρόνο κάτω από ένα
πλάτανο στη Παναγία Σουμελά για να την αντιπαραβάλλει στο τέλος με την σύγχρονη
πραγματικότητα της τεχνολογικής παρέμβασης στο φυσικό τοπίο. Προβάλλεται λοιπόν
η αξία της οικογενειακής συνεύρεσης, κάτι που τείνει να εκλείψει στις μέρες
μας,και ταυτόχρονα η κενότητα της
σύγχρονης εποχήςλόγω της αλλαγής στις
συνήθειες των ανθρώπων ,που συμπορεύεται με την ηχηρή καταλυτική και
αμετάκλητηπαρουσία της «Πράσινης
ανάπτυξης».
Θα σταθώ και σε μία ακόμη ιστορία του κεφαλαίου αυτού.
Πρόκειται για την αξία που μπορεί να έχει μία απλή σοκολάτα. Για εμάς της
σύγχρονης εποχής ίσως μικρή ή και καμία. Στη σύγχρονη καταναλωτική κοινωνία,
όπου η κυριαρχία του υλισμού επιτρέπει την ύπαρξη δεκάδων ειδών σοκολάταςστη διάθεση του καταναλωτή, όλα τα προϊόντα
θεωρούνται αυτονόητα και εύκολα αποκτήσιμα.Για ένα παιδί όμως της κατοχής ίσως να είχε πολύ μεγάλη αξία, ίσως ακόμη
και να του στοίχιζε τη ζωή… Το μόνο αυτονόητο εκείνη την εποχή ήταν η φτώχεια
και η έλλειψη βασικών αγαθών πρώτης ανάγκης. Δεν ετίθετο επ ουδενί θέμα για
πολυτέλειες, όπως μία σοκολάτα. .. Σας τοποθετώλίγο στο ιστορικό πλαίσιο: σε ένα χωριό του κάμπου λίγο πριν φύγουν οι
Γερμανοί από την Ελλάδα ο πατέρας συγκεντρώνει στο μεγάλο σπίτι τα παλικάρια
της εθνικής αντίστασης, που στα παιδικά μάτια της ηρωίδας είχαν πάρει μυθικές
διαστάσεις. Αφού τους φίλεψε, οι καπεταναίοι οδηγήθηκαν στον πάνω όροφο του
σπιτιού για να κοιμηθούν. Η μικρή είδε ότι είχαν αφήσει κάτιπερίεργα μικρά αντικείμενα στο τραπέζι
Στην δεύτερη ενότητα, «Του έρωτα», έχουμε δέκα ιστορίες
ερωτικού περιεχομένου, όπως προδηλώνει και ο τίτλος της. Έρωτες λοιπόν που
ευοδώθηκαν ή όχι, που διαψεύστηκαν , που προδόθηκαν, που άφησαν μια γλυκόπικρη
γεύση στα χείλη τωνηρώων, έρωτες
βασανιστικοί, ανεκπλήρωτοι, καταλυτικοί, αξεπέραστοι, επιφανειακοί, εγωιστικοί,
αινιγματικοί, καρτερικοί και συντροφικοί. Θα διαβάσω ένα απόσπασμα για έναν
έρωτα που έχασε δύο φορές την ευκαιρία να έχει ευτυχή κατάληξη. Ένας έρωτας
άσβεστος που σημάδεψε τις ψυχές των ηρώων μας και που για ανεξήγητο λόγο, όπως
πολλές επιλογές μας μένουν ανεξήγητες στη ζωή, ξέφτισε μέσα στον στρόβιλο των
προσωπικών συμβιβασμών και των κοινωνικών συμβάσεων για να χάσει και για
δεύτερη φορά την ευκαιρία του, αυτή τη φορά από κάτι εξωγενές και απόλυτα
ανίκητο,τον θάνατο.
Στην Τρίτη ενότητα,«Η ζωή θέλει αγώνα», οι ήρωες οραματίζονται έναν άλλο κόσμο, πιο δίκαιο
και ειρηνικό, ένα κοινωνικό κράτος δικαίου που θα σέβεται και θα στηρίζειτην εργατική τάξη, η οποία παλεύει για τις
αξίες και τα ιδανικά της άλλοτε κερδίζοντας και άλλοτε χάνοντας της μάχες
δείχνοντας όμωςπάντα τον δρόμο για μία
αλλαγή που « μπορεί καιπρέπει να
γίνει». Οι ήρωες επαναστατούνενεργάείτε με τη συμμετοχή τους
σε διαδηλώσεις, πορείες είτε με τη στάση ζωής τους. Στο απόσπασμα που θα
διαβάσωο ήρωας στιγματίστηκε για την
πολιτική του ιδεολογία, ήταν αριστερός, και για την προσπάθειά του να
διεκδικήσει τα ένσημα και το νόμιμο μεροκάματό του με αποτέλεσμα να απολυθεί
εντέλει από το εργοστάσιο στο οποίο δούλευε..
Στην τέταρτη ενότητα «Μικρής φόρμας» τα θέματα διευρύνονται,
γίνονται πιο αινιγματικά και σημειολογικά, τα περισσότερα αποπνέουν ερωτισμό
ενώ γίνεται υπαινικτική αναφορά και στηνπανδημία. Επίσης κάποια αποσπάσματα θα τα τοποθετούσα περισσότερο στο πεδίο της
πεζόμορφης ποίησης παρά του διηγήματος.
Συνοψίζοντας θα ήθελα να εστιάσω και σε κάποια άλλα σημεία
του βιβλίου στα οποία δεν αναφέρθηκαπαραπάνωκαθώς θέλω να δώσω την
προσήκουσα σημασία. Είναι η επίδραση του αγαπημένου ποιητή Γ. Ρίτσου στη σκέψη
του συγγραφέα που διαπνέει τα περισσότερα κείμενά του . Υπάρχει λοιπόν αυτή η
μελαγχολική διάθεση πάντα όμως με πολλά στοιχεία αισιοδοξίας και ελπίδας για
αλλαγή προς κάτι καλύτερο. Επίσης σε πολλά αποσπάσματα γίνεταιεμφανής η ισχυρή επίδραση των μέσων
κοινωνικής δικτύωσης, και ιδιαίτερα του fb, στην επικοινωνία και
γενικά στη ζωή των ανθρώπων, γεγονός που αποδεικνύει για ακόμη μια φορά ότι η
λογοτεχνία αντανακλά τις κοινωνικές εξελίξεις της εποχής της, συμπορεύεται με
αυτές καιεντέλει τις ενσωματώνειχωρίς δογματισμούς και προκαταλήψειςστο ευρύ της πλαίσιο.