Τρίτη, 18 Αυγ, 2026

Όλοι και όλες στο πλευρό των διωκόμενων συναδέλφων! Κάλεσμα σε παράσταση διαμαρτυρίας τη Δευτέρα 31 Αυγούστου, στις 11 π.μ., στη ΔΙΠΕ Ημαθίας

«Σύγχρονος Προαστιακός τώρα / όχι νέα διόδια χωρίς εναλλακτική για τους πολίτες»

Οι αναχωρήσεις των λεωφορείων για το παλλαϊκό συλλαλητήριο στη ΔΕΘ

ΚΚΕ: Διαψεύδεται το κυβερνητικό αφήγημα των «ήρεμων νερών» αποκαλύπτοντας ταυτόχρονα τα αδιέξοδα της εμπλοκής στους επικίνδυνους σχεδιασμούς των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ

Η ΝΕΕΑ ΠΑΣΟΚ Ημαθίας αποχαιρετά τον Παντελή Ζωγράφου

Ευρωκοινοβουλευτική Ομάδα του ΚΚΕ: Ερώτηση για τη «ρήτρα διαφυγής» που αβαντάρει τους ομίλους ενώ ο λαός στενάζει από την ακρίβεια

Το Σχόλιο της Ημέρας

Σύγκρουση με τη στρατηγική του κεφαλαίου, για να πάψει το νερό να είναι εμπόρευμα

Χθες 14:14

του Αλέκου ΧατζηκώσταΣτη Νάουσα η Δημοτική Αρχή παραχωρεί μέρος του νερού σε εταιρεία εμφιάλωσης. Στη Βουλή ψηφίστηκε πρόσφατα νόμος με τίτλο "Επέκταση αρμοδιοτήτων της Εταιρείας Υδρεύσεως και Αποχετεύσεως Πρωτευούσης και της Εταιρείας Υδρευσης και Αποχέτευσης Θεσσαλονίκης, ενίσχυση της Ρυθμιστικής Αρχής Αποβλήτων, Ενέργειας και Υδάτων... Περισσότερα

«Φωτίζοντας τόπους σκοτεινούς»: Το Σάββατο, 25 Ιανουαρίου 2020, ώρα: 20:00, στο Βυζαντινό Μουσείο Βέροιας

Τετ 22 Ιανουαρίου 2020 17:09 από Η Άλλη Άποψη

Πρώτα μία λέξη και μετά το φως. Για να υπάρξει ο Κόσμος, πρέπει να υπάρξει το Φως. Παντού, πάντοτε, σε όλες τις θρησκείες και τους λατρευτικούς χώρους, ο φωτισμός, η αίσθηση και η μεταφορά της καθολικής διαύγειας, είναι απόλυτα συνυφασμένη με το θείο και την παρουσία του Θεού.

Οι πολυέλαιοι είναι βασικό στοιχείο του χριστιανικού, και όχι μόνον, χώρου που προορίζεται για τους πιστούς και την επαφή τους με το θείο. Πολυέλαιοι από εκκλησίες της Ημαθίας, φτιαγμένοι με κρύσταλλα από σπιτικά σερβίτσια και φωτιστικά, με την οικοκυρική αισθητική και την λαϊκή ευλάβεια που θέλει να συμμετέχει στον οικείο Κόσμον της ενοριακής εκκλησίας, θα εκτίθενται στο ισόγειο του Βυζαντινού Μουσείου Βέροιας, σε μία πρωτότυπη εικαστική εγκατάσταση, φωτίζοντας τους σκοτεινούς τόπους της λήθης της πρόσφατης και μακρινής μας παράδοσης.

Έχει διαβαστεί 444 φορές